Osmanët e kanë prejardhjen nga fisi turk Oghuz-Kayi. Osman Gazi, djali i Ertugrul Gazit, i përkiste fisit të parë turkmen që u vendos në rajonin e Sogut të Anadollit. Këtu u hodhën themelet e para të Perandorisë Osmane. Shteti e ka marrë emrin nga Osman Ghazi dhe banorët e tij quhen osmanë.
Nga: Turan Qashlakji – Al Quds Al Arabi
Perandoria Osmane u themelua në vitin 1299 në Sogut dhe u shpërbë në vitin 1922. Gjatë periudhës së stabilitetit osman në Anadoll, rajoni i Levantit iu nënshtrua dëmeve dhe shpërndarjes së madhe për shkak të sulmeve të mongolëve. Nga ana tjetër, kryqëzatat po vazhdonin në shumë pjesë të Anadollit, si dhe vazhdimi i sulmeve bizantine mbi tokat myslimane.Në një periudhë kaq të vështirë Osman Ghazi themeloi Perandorinë Osmane në zemër të Anadollit.
Në këtë artikull, ne do të diskutojmë arsyen pse osmanët u përmbajtën nga përdorimi i emrit “Turq”. Kur u krijua Perandoria Osmane, u shfaqën dy lloje turqish: Pallatet osmane dhe turqit. Nuk mund të mohohet fakti se osmanët e pallatit, klasa sunduese, e cila kishte vendosmërinë dhe besimin për të krijuar një perandori të përhershme, ishin forca lëvizëse deri në fund të shekullit të nëntëmbëdhjetë.
Ata që në fillim ishin një klasë e përzier, por kishin vendosmëri dhe ishin të vetëdijshëm për atë që bënin, dhe hegjemonia e tyre vazhdoi aq më shumë e ruajtën këtë vendosmëri dhe vetëdije dhe arritën ekuilibër në nivelin e shtetit dhe shoqërisë në rajon. Ideja themelore e osmanëve nuk ishte të ndërtonin shtetin mbi baza racore apo etnike, ata mendojnë se raca nuk ka të bëjë fare me shtetin.
Shteti ishte një strukturë gjeografike e përbërë nga njerëz me origjinë dhe kultura të ndryshme: domethënë, lidhja e përbashkët mund të ishte vetëm politike, ata adoptuan identitetin fetar si ndihmë në klasifikimin e grupeve. Edhe emri i racës u përjashtua, kështu që ata lanë emrin “turq”, që është emri i racës së tyre dhe e zëvendësuan me emrin e osmanëve, dhe ky ishte një emër politik, dhe gjithashtu u përpoqën të qëndrojnë larg. nga traditat dhe kultura e racës.
Fiset turke që i shoqëruan nga Azia Qendrore apo që u vendosën në Anadoll para tyre ishin vetëm një pjesë e mjetit humanitar të shtetit dhe elementi turk ishte një pjesë e vogël e mjeteve njerëzore të shtetit. “Turqit”, veçanërisht fshatarët e turqve të Anadollit, dhe ata përdorën shumë përshkrime për ta, si “turku gomar” dhe “turku i vrazhdë”. Shprehja “turku” ishte e barazvlefshme me fshatarin në sytë e osmanëve të pallatit.
Martesa e osmanëve të pallatit me racat e tjera u arrit ose u refuzua për arsye private dhe kishte një qëllim prapa adoptimit të tyre të qytetërimit dhe kulturës në rajonin ku ata u vendosën, dhe ata e bënë këtë qëllimisht. Qytetërimi i osmanëve ishte i ngjashëm me qytetërimin e Perandorisë Romake të Lindjes, dhe megjithëse Islami ishte elementi dominues, ata imituan sistemin e Perandorisë Romake të Lindjes në shtet, dhe më pas formuan një sistem të ri, pasi shtuan elementet e tyre. Kështu, ata krijuan një mjedis paqeje për të gjitha racat dhe fetë në tokat që ata sundonin.
Në fillim, osmanët përdorën persishten si gjuhë zyrtare në pallat, dhe më pas vendosën gjuhën osmane, dhe gjuha e shkruar turke e osmanëve, e quajtur turqishtja osmane, ishte një organizatë artificiale dhe jo një zhvillim spontan. Gjuha osmane dominohej nga arabishtja dhe persishtja, dhe rregullat e tyre zbatoheshin gjithashtu për të, së bashku me turqishten. Osmanët e pallatit morën gjithashtu një arsim të veçantë, kishin njohuri për shkencat lindore dhe perëndimore dhe flisnin rrjedhshëm të paktën 3 ose 4 gjuhë.
Nga ana tjetër, megjithëse osmanët e pallatit filluan të imitonin arabët dhe bizantinët në arkitekturë, ata krijuan një koncept kaq unik në kaligrafi dhe thjeshtësi, saqë do të ishte gjithmonë një testament i gjeniut osman në artet e rajonit. E njëjta gjë vlen edhe për muzikën, megjithëse ata kopjuan shumë prejardhje muzikore nga arabët dhe bizantinët, por osmanët shtuan edhe disa prej origjinës muzikore që u përkisnin.
Si përmbledhje, me shpërbërjen zyrtare të Perandorisë Osmane në 1922, klasa osmane e pallatit u zhduk gjithashtu. Në shekullin e tetëmbëdhjetë, prirja nacionaliste, e cila preku mbarë botën, depërtoi gradualisht në tokat osmane. Të gjitha racat, fetë dhe sektet u bënë armiq të njëra-tjetrës, pasi kishin jetuar në paqe dhe qetësi në tokat osmane për 600 vjet, në sfondin e përhapjes së rrymave nacionaliste dhe kolonializmit.
Kur kthehemi në të kaluarën, shohim se lufta ndërmjet të djathtës dhe të majtës në mbarë botën, gjatë periudhës së Luftës së Ftohtë pas Luftës së Dytë Botërore, përbënte një situatë shumë të turpshme, si dhe rrymat nacionaliste dhe entitetet prokoloniale, të cilat ishin e mobilizuar në periudhën e fundit të Perandorisë Osmane, do të mbetet një turp për faqet e Historisë. Detyra e historianëve nuk është të sjellin problemet e periudhës së ndërprerjeve të mëdha në ditët e sotme, por të gjejnë zgjidhje që do t’i mbajnë ngjarjet e asaj periudhe të kufizuara në atë ditë dhe do të riintegrohen përsëri./FolDrejt/
Lexo edhe:
